Islamic network

السلام علیکم و رحمۃ اللہ  دیہات میں جمعہ جائز کیوں نہیں  ہے    اس پر کوئی حدیث شریف پیش  فرمائیں سائل  صبغت اللہ نظامی وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ و برکاتہ  الجواب  دیہات میں جمعہ اس لئے جائز نہیں ہے کہ حدیث شریف میں ہے  قال النبی صلی اللہ علیہ وسلم  خمستہ لا جمعتہ علیھم المراتہ والمسافر والعبد الصبی واھل البادیتہ  یعنی، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جمعہ عورت مسافر غلام بچے اور گاؤں والے ان پانچ لوگوں پر جائز نہیں ہے،،، طبرانی شریف،72  دوسری حدیث میں ہے  لا جمعتہ ولا تشریق الافی مصر  جامع بیہقی شریف کتاب الجمعہ 179 یعنی، جمعہ اور تشریق نہیں ہے مگر شہر میں،،،  ائمہ احناف نے ان احادیث کریمہ کی روشنی میں فرمایا کی دیہات میں نماز جمعہ جائز نہیں ہے،،،

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌼  *_Quran Ki Eak Aayat Seekhna_*  🌼 🌼 *_100 Raka-at Namaz pdhne se_* 🌼 🌼                  *_Behtar Hai_*                 🌼 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 *حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ الْعَبَّادَانِيُّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْبَحْرَانِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي ذَرٍّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ، ‏‏‏‏ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَا أَبَا ذَرٍّ لَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ، ‏‏‏‏‏‏وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ، ‏‏‏‏‏‏خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ.* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *ترجمہ :*  حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ  رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا، اے ابوذر! اگر تم صبح کو قرآن کی ایک آیت سیکھ لو تو تمہارے لیے سو رکعت (نفل نماز)

اب زندہ دفن ہوں گی نہ حوّا کی بیٹیاں آئے رسول گونجا یہ نعرہ زمین پر

چاندنی چار دن کی ہے لوگو یہ جوانی بھی فانی ہے سن لو۔۔۔۔۔عاقبت اپنی اچی بنا لو زندگی کا بھروسہ نہیں ہے۔             عظمت انصاری

                        Allah ta aala ko Allah Miyan kahna durust hai ya nahi                         Allah ta aala ko Allah Miyan kahna Sahi nahin hai Allah Miyan kahna bura hai Kuch log aisa bolte hain unhe is se bachna chahiye.......balki Allah ta aala.. Allah Paak..... Allah rabbul izzat wagairah kahna behtar hai Fatawa mustafviya page no 32

                               سوال       اللہ تعالی کے ازلی اور ابدی ہونے کا کیا مطلب ہے                               جواب اللہ تعالی کے ازلی ہونے کا مطلب یہ ہے کہ وہ ہمیشہ سے ہے اور ابدی ہونے کا مطلب یہ ہے کہ وہ ہمیشہ رہے گا بہار شریعت جِلد ۱ صفحہ نمبر 5

*SHARAI MASA'IL* *....................🖋* *🔏Suwal aurat apne sir ke bal kata sakti hai, ya aisa karna gunah hai ? *🗝Jawab👉* 🖋Aurat Ko Mardana Baal Katwana Haram Hai, Aur Hadis Me Aisi Aurato Par Laanat Ki Gayi, Aur Is Tarah Katwana Bhi Mana Hai Ki Jisme Aage Ke Kuch Baal Mathe Par Gire Rehte Hai Jinhe Aam Zuban Me “Lat” Kehte Hai. Or Wo Gair Mard Ki Nazar Me Aate Hai, 👉Iske Siwa Agar Baalo Ki Nok Katwai Jaye Jisse Baalo Ka Lamba Hona Ruk Jata Hai Ya Do Muh Baal Ho Jate Hai Fir agye Nahi Badhte To Aisi Surat Me Nok katwa Kar Do Muh Baal katwaye ja Sakte Hai, Magar Khud Kate Ya Kisi Aurat Se katwaye Or Ye Bhi Yaad Rakhna Chahiye Ki, Wo Kate Huye Baal Par Bhi Gair Mard Ki Nazar Padhna Gunaah Hai, Agar Baal Aisi Jagah Daale Hai Jaha Gair Mard Ki Nazar Pade To Aurat Gunahgaar Hogi, Lihaza Is Baat Ka Bhi Ehtiyaat Rakha Jaye, Or Ye Ehtiyaat kanghi Karte Waqt Bhi Rakhi Jaye. Jaisa Ki..... *📚Bahar E Shariat Jild: 3 Hissa 16 Safa: 91-92 Par Hai;* ✒Jis Uzw (part) Ki Taraf

*SHARAI MASAIL* *.....................🖋* *📚Suwal👉* Bank Mein Paisa Deposit Karne Se Jo Nafa' Milta Hai Uska Lena Ja'iz Hai Ya Nahin? Ya'ni Bank Se Sood Lena Kaisa Hai? *🗝Jawab👉* 🖋Agar Woh Bank Sirf Kuffaar Ka Hai To Usse Naf a' Lena Ja'iz Hai Agarche Woh Sood Hi Kehkar Dein, Magar Use Sood Samajhkar Lena Ja'iz Nahin Ke Sood Mutlaqan Haraam Hai Balki Maal E Mubah Samajhkar Lena Ja'iz Hai, Faqeeh E Azam E Hind Huzur Sadrush Shariyah (Alaihir Rehmah) Tehreer Farmaate Hain, "Agar Woh Bank Sirf Kuffaar Ka Hai aur Usmein Rupya Jama' Kiya Hai aur Woh Bank Wale Kuchh Zaa'id Raqam Dete Hain to Musalmano Ko Is Niyyat Se Lena Ja'iz Hai Ke Kaafir Apna Maal Khushi Se Deta Hai, Sood Ki Niyat Se Lena Ja'iz Nahin..." *📚Fatawa Amjadiya, Vol:3, Pg.225* *📚Fatawa Faqeeh e Millat, Vol:2, Pg.212* واللہ تعالیٰ اعلم باالصواب _Irshad Quadri Amjadi_

*SHARAI MASA'IL* *....................🖋* *🔏Suwal👉* Hazrat kya ghutne khule hone ki halat Me hamara wazu ho sakta Hai? *🗝Jawab👉* 🖋Wuzu Ho Jayega, Magar Ghutne Mard Ke Sitr Me Dakhil Hai Inka Chupana Farz Aur Logo Ke Samne Ghutne Kholna Haram, Iska Gunah Zarur Rahega, Magar Wuzu Ho Jayega ﻭﷲ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﺍﻋﻠﻢ *Talib e Dua* _Irshad Quadri Amjadi_

*عورت_مغرب_کی_گود_سے_اسلام_کی_آغوش_تک* *#عورت_مغرب_کی_گود_میں#* 1. پیدائش پر ماں تو خوش ہوتی ہے مگر باپ کے بارے کوئی نہیں جانتا ہے. 2. سکول میں داخل ہوتی ہے باپ کی جگہ ماں کا نام لکھواتی ہے. 3.تمام تعلیمی مراحل طے کرتی ہے مگر سرٹیفکیٹ اور اسناد میں کہیں باپ کا نام درج نہیں ہوتا ہے. 4.اس دوران ماں اسکی ایک شخص سے دوسرے اور دوسرے سے تیسرے کے پاس جا چکی ہوتی ہے. 5.اب اس لڑکی کے پاس دو آپشن ہیں یا تو ماں اور سوتیلے باپ کے ساتھ رہے اس صورت میں گھر کا آدھا کرایہ خود ادا کرنا ہوتا ہے ساتھ میں یہ خطرہ بھی کہ سوتیلے باپ کی جنسی وحشت کا نشانہ بنے. دوسرا آپشن یہ کہ گھر سے نکالا جاتا ہے. 6.گھر سے نکلنے کی صورت وہ باہر کسی دوست یا اجنبی کے ساتھ مل کر اپارٹمنٹ کرایہ پر لیتی ہے،ہر دو صورتوں میں جنسی استحصال کا خطرہ. 7.جاب پر جاتی ہے تو کولیگز کی ہوس بھری نظروں کا نشانہ. 8.شادی ہوتی ہے،شادی کامیاب ہوگی اس بات کی کوئی گارنٹی نہیں،بچے ہوتے ہیں اور بڑھاپے میں بچے ماں کو اولڈ ہاؤس میں جمع کر آتے ہیں. 9.

اجتماعی نیاز یا تجارت؟؟؟ از: محمد انعام الله رضوی سبحانی پرانے و معمولی کپڑوں میں ملبوس چھوٹا زید گھر میں کھیل رہا تھا تبھی امی کی آواز اس کے کانوں سے ٹکرائی بیٹا زید نیاز بٹنے لگی ہوگی جاؤ جلدی سے لے کر آؤ ورنہ ختم ہو جائے گی ابھی تین دن پہلے ہی کی تو بات ہے جب محلے کے چند افراد کاپی اور قلم لیے سینہ تانے ہر ایک دروازے پر بڑے رعب سے دستک دیتے اور چندہ طلب کرتے کوئی بخوشی دیتا تو کوئی مجبورا کہ نہ دیا تو لوگ کیا کہیں گے کسی نے جیب میں ہاتھ ڈالا تو مشکل سے کچھ نوٹ ملے مرتا کیا نہ کرتا چندہ تو دینا ہی تھا نہ دیتا تو چندہ کرنے والے حضرات طعنوں سے مشکل ہی کھڑی کر دیتے کچھ افراد جو صاحب استطاعت و حیثیت تھے انہوں نے پانچ سو کے نوٹ ہوا میں مسلسل لہراتے ہوئے غریب پڑوسی کی آنکھوں میں آنکھیں ڈال کر  اس انداز سے عطا کیا گویا کہ اسے نیچا دکھانے کی کوشش کر رہے ہوں چندہ کرنے والے افراد بھی چندہ دینے والوں کا نام مع رقم کاپی میں درج کر لیتے بالآخر چندہ اکٹھا کیا گیا اور کسی بزرگ صاحب کے نام نیاز کی غرض سے رات ہی میں دیگوں کا انتظام ہوا کسی صاحب نے اپنے دروازے کے باہر کسی ضرورت سے کچھ لکڑیاں جم

📚 *मज़ार पर सजदा और शिर्क के इल्ज़ाम का जवाब !* 📚 सबसे पहले तो ये जान लेना जरुरी है के तमाम इबादतें सिर्फ अल्लाह के लिए है ! अल्लाह के सिवा कोई भी इबादत के लायक नही है , उसी तरह शरायत ए मुहम्मदी सल्ललाहु अलैहि वसल्लम में सजदा भी सिर्फ और सिर्फ अल्लाह के लिए ही है ! अहले सुन्नत वल जमात  का अकीदा भी अल्हमदुलील लाह यही है ! इमाम ए अहले सुन्नत आला हजरत अलैही रहमा गैर अल्लाह को सजदे के मुताल्लिक इर्शाद फरमाते है के , " सजदा अल्लाह के सिवा किसी के लिए नही है " ! गैरुल्लाह को सजदा ए इबादत शिर्क है और सजदा ए ताज़िमी हराम है ! *📘( हवाला : अज़्ज़ुबदतुज़ ज़ाक़िय्या , सफा नं 5 )* 👉वहाबी फिरका जो पिछले 250 साल पहले यहूदियो और नासारिनियो के ज़रिये वजूद में आया है , और इलज़ाम लगाते है के मुसलमान मज़ार पर जाकर गैर अल्लाह को सजदा करता है और इस तरह शिर्क करते है ! क्या वाकई मुसलमान मज़ार पर जाकर सजदा ए इबादत कर शिर्क करते है ???? इसका जवाब देने से पहले ये हदीस मुलाहिज़ा फरमाये..... *🍀रसूल अल्लाह सल्ललाहु अलैहि वस्सलम ने इर्शाद फ़रमाया के  मुझे इस बात का खौफ नही के तुम म

🌹•» *HAZRAT FATIMA RADI-ALLAHU-TA'AALA-ANHA KI GARIBI* «•🌹           ************************** 🌷 *HADEES* 🌷       ********** 🌸Hazrat Imran Bin Haseen Radi-Allahu-Ta'aala-Anhu Se Marwi Hain, Huzoor *SALLALLAHU-TA'AALA-ALAIHI-WASALLAM* Mujhse Husn-A-Jan (Accha Gumaan) Rakhte The! 🌸Ek Martaba Huzoor SALLALLAHU-TA'AALA-ALAIHI-WASALLAM Ne Farmaya, Aye Imran! Tumahra Mere Nazdiq Ek Khaas Makaam Hain, Kya Tum Meri Beti Fatima Radi-Allahu-Ta'aala-Anha Ki Aayadat Ko Chaloge? Maine Kaha Mere Maa-Baap Aap Per Qurbaan, Zaroor Chaluga! 🌸Chunanche, Ham Rawana Hogaye Aur Hazrat Fatima Radi-Allahu-Ta'aala-Anha Ke Darwaze Per Pahuche, Aapne Darwaza Khat-Khataya Aur Salam Ke Baad Ander Aane Ki Ijazat Talab Farmayi, Hazrat Fatima Radi-Allahu-Ta'aala-Anha Ne Farmaya Tashrif Layiye, Aapne Farmaya Mere Sath Ek Aur Shaks Bhi Hain! Pucha Gaya, Huzoor! Dusra Kaun Hain? Aapne Farmaya, Imran! 🌸Hazrat Fatima Radi-Allahu-Ta'aala-Anha Boli, Rabbe Zuljalaal Ki Kasam J

ایک مخنث کا جذبہ ایثار اور قوم مسلم از:  محمد انعام الله رضوی سبحانی 5 جنوری 2019 دوپہر کے وقت چند ضروریات کے سبب محمد علی روڈ جانا ہوا بعد فراغت واپسی کے لیے مسجد اسٹیشن سے تھانہ کی سمت جانے والی دھیمی لوکل میں سوار ہوا اور کھڑکی والی سیٹ پر بیٹھ کر  بیرونی مناظر اور ٹھنڈی ہواؤں سے لطف اندوز ہونے لگا ساتھ ہی میں ایک ہیجڑا بھی اسی ڈبے میں سوار ہوا اور میرے سامنے والی جانب سے اپنے مخصوص انداز میں تالیاں بجا کر لوگوں سے امداد طلب کرنے لگا ابھی کچھ ہی لمحات گزرے تھے کہ اچانک اس کے وہ ہاتھ جو  لوگوں کے سامنے پھیلے ہوئے تھے وہ سمٹ گیے اور مانگنا موقوف کر کے وہ دھیرے دھیرے چلتا ہوا دروازے کے پاس آ کھڑا ہوا اور بڑے بے فکرے انداز میں بیرونی مناظر سے پر لطف ہونے لگا میں قدرے حیران ہوا کہ کیا بات ہے یہ لوگ تو پورے ڈبے کا چکر لگاتے ہیں اور ہر ایک کے پاس جا کر اور اسے اپنے ہاتھوں سے چھو کر پیسے مانگتے ہیں آج ایسی کیا بات ہوئی کہ ایک دو ہی پر بس۔ میں انہیں سوچوں میں گم تھا کہ اچانک گانے کی دھیمی سی آواز میرے کان کے پردوں سے ٹکرائی پیچھے مڑ کر دیکھا تو ایک نابینا اپنی چھڑی کو ٹرین کے فٹ بورڈ

*Jannat ka rasta*👇🏻 *~>>>>>>>>>>>>>>~* Hazrate ibne umar رضی ﷲ عنهما se riwayat hai har chiz ka ek rasta hai *aur jannat ka rasta ilm hai* 📓 *(كنز العمال ص ٨٩)* Hazrat mulla Ali qari رحمۃ ﷲ علیه  tehrir farmate hain hadees pak me hai "jo shkhs ilm ki talash me rasta chlta hai,Allah azzawajal usko jannat ki rah chalata hai aur talibe ilm ki raza hasil krne ke liye farishte apne par ko bicha dete hain ye is bat ki janib ishara hai ke jannat ke raste ilm ke rasto me mehdud hain isliye ke nek amal begair ilm ke maqbool nahi 📓 *(مرقاۃ,جلد اول ص ٢٢٩)* *Ilm ya ibadat ki ziyadati*👉🏻 Hazrate abu saeed khurdi رضی ﷲ عنه se riwayt hai ke nabiye karim ﷺ ne irshad farmaya *ilm ki ziyadati mujhe ibadat ki ziyadati se bohatt mehbub hai 📓 *(كنزالعمال ص ٨٨)* hazrate abu saeed khudri رضی ﷲ عنه ke qaul ko gaur se pade'n ke ilm ki ziyadti mujhe ibadat ki ziyadti se zyada mehbub h-aaj agar koi kitabo ka muta'ala kar raha ho,dars o tadre

*SHARAI MASA'IL* *....................🖋* *🔐Suwal👉* log kehte he allah or bhagwan ek hi baat he allah kaho ya bhagwan malik to ek hi he. kiya Hazrat ye thik he aisa keh sakte hen. *🗝Jawab👉* 🖋Allah Aur Bhagwan Ek Nahi Na Allah Or Raam Ek Hai, 👉Allah Ko Bhagwan Batana Kufr Hai Jo Aisa Kahe Ki Allah Hi Bhagwan Ya Raam Or Allah Ek Hi Cheez Hai, Wo Islam Se Kharij Hai, Or Uske Sare Nek Aamal Barbad Ho Gaye. Shadi Wala Tha To Aurat Uske Nikah Se Nikal Gai, kufriya Aqeede Se Sachi Tauba Kare Or Aainda Aisa Ghuman Bhi Na Kare Or Kalima Padh Kar Musalman Bane, Agar Phir Bibi Rakhna Chahe To Nikah Kare, Aur Agar Aisa Aqeeda Rakhne Wala Baaz Na Aaye Or Bhagwan Ya Raam Ko Allah Hi Mane Or Usi Kufr Par Raazi Rahe To Aise Shaksh Se Musalmano Ko Byecott Karna Chahiye, 👉Na Isse Salam Kare, Na Dawat Me Bulaye, Na Jaye, Aur Na Iske Saath Shadi Biaah Ka Mamla Rakhe. *👍Fatawa Shareh Bukhari Jild:1 Safah: 246 Par Hai:* ✒“Allah Ko Bhagwan kehna Kufr Hai kehne Wale Par Tajdeed e I

*Sawal* kya farmate hain muftiyan e deen o millat is masle me ki *Ya Rasoolallahﷺ* Ya Waliyallah ka kahna jayiz hai ya nahi aur madad chahena paigambaron aur waliyon se aur hazrat ali karramallahu wajhul kareem ko,, ya mushkil khusha ali ” museebat ke waqt kahna jayiz hai ya nahi? *Jawab* jayiz hai jabki unhe bandaye khuda aur uski bargah me wasila jane aur unhe beizne ilaahi *والمدبرات أمرا* se mane aur aeteqad kare ki be hukm e khuda zarra nahin hil sakta – aur allah taala ke diye begair koyi ek habba (ratti, dana) nahi de sakta – ek harf nahi sun sakta palak nahi hila sakta aur beshak sab musalmano ka yehi aeteqad hai is ke khilaf ka un par guman mahaz bad gumani wa haram hai aur aise sachche aeteqad ke sath nida karna bila subha jayiz hai – tirmizi sharif wagaira ki hadees me hai khud huzor sallallahu alaihi wasallam ne ek nabina ko ye dua talqeen farmayi ki namaz baad yon kahe : *یا محمد انی اتوجہ بک الی ربی حاجتی ھذہ لیقضی لی* ya rasoolallah mai huzor ke wasile se apne r

*🌹کیا کاروبار میں جھوٹ بول سکتے ہیں🌹* حضرت مفتی صاحب قبلہ۔ السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ حضرت ، زید اگر یہ کہے کہ کاروبار میں جھوٹ بولنا جا ئز ھے تو اس پر شریعت میں کیا حکم ہے *🌹سائل🌹 عبدالقادر* ◆ــــــــــــــــــ✦🛸✦ــــــــــــــــــ◆ *وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ* *📝الجواب بعون الوہاب :* *صورت مسئولہ میں زید کا یہ کہنا کہ کاروبار میں جھوٹ بولنا جائز ہے یہ شریعت پر افتراء ہے* *اگر وہ اپنے قول میں سچے ہیں تو دلیل پیش کریں* *🏷کاروبار میں بھی جھوٹ بولنا جائز نہیں ہے جیسا کہ حدیث پاک میں ہے* *جیسا کہ حضرت عبید بن رفاعہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور نے ارشاد فرمایا کہ* *التجار یحشرون یوم القیامۃ فجارا الا من اتقی وبر وصدق* *یعنی قیامت کے دن (بد دیانت) تاجر کا حشر نافرمانوں کے ساتھ ہوگا مگر جو تاجر خداۓ تعالیٰ سے ڈرتے ہوۓ حرام سے بچے اور جھوٹی قسم نہ کھاۓ اور سچ بولے تو اسکا حشر فاجروں کے ساتھ نہیں ہوگا* *ترمذی ابن ماجہ* *اس حدیث پاک سے معلوم ہوا کہ تجارت میں بھی جھوٹ بولنا جائز نہیں ہے* *البتہ کسی چیز کی قیمت زیادہ مانگنا پھر اس سے کم مانگنا پھر ا

*SHARAI MASA'IL* *....................🖋* *🔏Suwal👉* Hazrat Kiya Aadhi aasten me namaz ho sakti hai ya nahi? *🗝Jawab👉* 🖋Aadhi Aasteen Ki T-shirt Or Shirt Me Namaz Ho Jayegi. Or Agar Doosre kapde Mojood Hain To Aadhi Aastin Me Namaz Makruh e Tanzihi Hai, Magar Namaz Fir Bhi Ho Jayegi Dohrane Ki Zarurat Nahi Na Kuch Gunah, Or Agar Doosra kapda Mojood Nahi Hai To Namaz Makruh Bhi Nahi, *📚Fatawa Amjadiya Jild: 1 Safah: 193 Par Hai;* ✒Jiske Paas kapde Mojood Ho, Aur Sirf Aadhi Aastin Ya Banyan Pehen Kar Namaz Padhe To Karahat Tanzihi Hai, (yani namaz ho jayegi). Aur (doosre) kapde Mojood Nahi To Karahat (tanzihi ki) Bhi Nahi, *📚Waqarul Fatawa Jild: 2 Safah: 245 Par Hai* ✒Aadhi Aastin Wala kurta, Qameez Ya Shirt, kam-kaj Karne Wale Libas Me Shamil Hain Is Liye Jo Aadhi Aastin Wala kurta Pehen Kar Doosre Logon Ke Samne Jana Gawara Nahi Karte Unki Namaz Makruh Tanzihi Hai Aur Jo Log Aisa Libas Pehen Kar Sab Ke Samne Jane Me Koi Burai Nahi Mehsus Karte To Unki Namaz Mak

Hazrate Ali bin abu talib radi allahu ta aala Abhi se riwayat hai k huzoor sallallahu alaihi wasallam ne farmaya“Namaz, Namaz; aur un logo ke baare me Allah se daro jo tumhare dahine hath me hai. (Namaz aur Gulaamo ka khayal karo)” – (Sunan Abi Dawud 5156 / Book 43, Hadith 384-Sahih) अली इब्न अबू तालिब (र.अ.) से रिवायत है के अल्लाह के पैग़म्बर (ﷺ) के आखिरी शब्द थे: “नमाज़, नमाज़; और उन लोगों के बारे में अल्लाह से डरो जो तुम्हारे दाहिने हाथ में हैं। (नमाज़ और गुलामो का ख़्याल रखना)” – (सुनन अबू दाऊद 5156 / पुस्तक 43, हदीस 384-सहीह)

کیا حضور غوث پاک اور سرکار غریب نواز کی ملاقات ہوئی? چند غیر معتبر کتابوں میں اس طرح کے واقعات درج ہیں جن سے ظاہر ہوتا ہے کہ حضور غوث اعظم اور سرکار غریب نواز اجمیری علیھم الرحمہ کی ملاقات ہوئی ہے لیکن حقیقت یہ ہے کہ دونوں بزرگوں کی ملاقات ثابت نہیں- اس کی تفصیل بیان کرتے ہوئے شارح بخاری، حضرت علامہ مفتی شریف الحق امجدی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: اس پر سارے مؤرخین کا اتفاق ہے کہ سرکار غوث اعظم رضی اللہ تعالی عنہ کا وصال 561ھ میں ہوا ہے، اس پر بھی قریب قریب اتفاق ہے کہ حضرت غریب نواز رضی اللہ تعالی عنہ کی ولادت 537ھ میں ہوئی اور اس پر بھی اتفاق ہے کہ حضرت غریب نواز نے 15 سال کی عمر سے علم ظاہری کے حصول کے لیے سفر کیا- ایک مدت تک آپ سمرقند و بخارا میں علم حاصل کرتے رہے- علوم ظاہری کی تکمیل کے بعد مرشد کی تلاش میں نکلے پھر بیس سال تک مرشد کی خدمت میں حاضر رہے- بیس سال کے بعد خلافت سے سرفراز فرمائے گئے پھر مدینۂ منورہ میں حاضر ہوئے اور سرکار اعظم ﷺ نے ہندستان کی ولایت عطا فرمائی- اب حساب لگائیں کہ 15 سال کی عمر تک حضرت غریب نواز اپنے وطن میں رہے اور بیس سال تک علم ظاہر طلب فرماتے رہے تو

*🕯خدا کو کس نے پیدا کیا؟؟؟🕯* تحریر :فرحان رفیق قادری عفی عنہ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ امام اعظم ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے نزدیک اگر اللہ تعالیٰ دنیا میں بالفرض نبی مبعوث نہ بھی کرتا، تو پھر  بھی بنی نوع انسان پر رب تعالیٰ کی وحدانیت کا اقرار کرنا لازم و ضروری ہوتا کیونکہ انسان کے پاس عقل ہے اور عقل سلیم رب تعالیٰ کی ذات کا ادراک خود کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے. زمانہ قدیم میں بھی دہریوں کے بہت سارے فرقے موجود رہے، کوئی رب تعالیٰ کا انکار کرنے والا تھا, کوئی قیامت کا، کوئی رسولوں کا. فلسفہ یونانی جب اسلامی دنیا میں آیا تو اس وقت کے علماء نے اسی فلسفے کے ذریعے دہریوں کے اعتراضات کے جوابات دئیے تو ساتھ ساتھ فلسفے کا رد بھی کرتے رہے. آج بھی سیکولر طبقہ بڑھتا چلا جا رہا ہے، جن میں سب سے بدتر وہ لوگ ہیں جو اللہ تعالیٰ کے وجود کا ہی انکار کرتے ہیں!!!!! دنیا میں ہر شے کا کوئی نہ کوئی خالق ہونا ضروری ہے. یہ عقل و نقل اور مشاہدات و تجربات کا تقاضا ہے (اس موضوع پر ہم مختلف مضامین لکھ کر عام کر چکے ہیں) دہریے کو جب یہ جواب دیا جاتا ہے کہ ہر چیز کو پیدا کرنے والی ذات کا ہونا بہت ضروری ہے تو اس پر وہ سوال اٹ