Islamic network

ذریعہ معاش اور ہمارے اکابر پیغمبر کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بکریاں پال کر فروخت کیں ، حضرت ابوبکر نے کپڑا ، حضرت عمر نے اونٹ ، حضرت عثمان نے چمڑا اور حضرت علی نے خَود اور زر ہیں فروخت کرکے اپنے گھر کے کچن کو سہارا دیا ۔۔ حضرت عبدالرحمان بن عوف نے کھجوروں سے ، حضرت ابو عبیدہ نے پتھروں سے ، حضرت سعد نے لکڑی کے برادے سے ،حضرت امیر معاویہ نے اون سے ، حضرت سلمان فارسی نے کھجور کی چھال سے ، حضرت مقداد نے مشکیزوں سے اور حضرت بلال نے جنگل کی لکڑیوں سے اپنے گھر کی کفالت کا فریضہ سرانجام دیا ۔۔ امام غزالی کتابت کرتے ، اسحاق بن رہوے برتن بنا تے ، حضرت امام بخاری ٹوپیاں بناتے ،  ، امام مسلم خوشبو بیچتے ، امام نسائی بکریوں کے بچے فروخت کرتے ، ابن ماجہ رکاب اور لگامیں مہیا فرماتے رہے ۔۔ امام حضرت سالم بن عبداللہ بازار میں لین دین کیا کرتے تھے. حضرت ابو صالح سمان روغن زیتون کا کام کیا کرتے تھے ، حضرت امام یونس ، حضرت ابن عبید داؤد ، حضرت ابن ابی ہند،  حضرت امام ابو حنیفہ اور حضرت وثیمہ ریشمی پارچہ کاکام کرتے رہے۔ حافظ الحدیث غندر بصری نے چادروں کا ، امام القراء حمزہ نے زیتون، پنیر اور اخ

*SHARAI MASAIL* *.....................🖋* *🔏Suwal👉* Hazrat Humne Suna Hai Ki 40 Din Gosht Na Khane Se Deen Me Khami Aa Jati Hai, Ye Baat Sahi Hai Ya Ghalat Zara Bataye. *🗝Jawab👉* 🖋Baat Ghalat Hai, Aisa Kuch Nahi, Koi Umar Bhar Gosht Na Khayega To Bhi Iman Par Koi Fark Nahi, Ye Wo Log Baate Banate Hai, Jinhe Bas Khana Chahiye, Aur Namaz Ek Waqt Nahi Padhte, Namaz Qaza Karne Se Iman Par Farq Aayega, Ye Haqiqat Hai, 👉Aur Ye Bhi Yaad Rakho, Ki Gosht Ki Tareef Huzoor Ne Farmai Hai, Aur Ise Tamam Khane Ka Sardar Bataya, Isme Koi Inkar Nahi, Magar Gosht Ki Tareef Kar Dene Se Ye Matlab Nahi Ki Khana Farz Hai. Aur Koi Aisa Bhi Na Kare Ki Lagatar Roz Hi Gosht Khaye Aur Koi Aisa Bhi Na Kare Ki Bilkul Hi Tark Kar Den, Yani Kabhi Khaye Bhi Magar Pabandi Na Kare, *📚Ihyaul Uloom Jild:3 Safah:292 Par Hai;* Hazrat Ali Ne Farmaya: ✒“Jo Shakhs 40 Din Tak Gosht Khana Chhor De, Uski Tabiyat Aur Mizaaj Me Kharabi Wa Bigar Paida Ho Jata Hai, Aur Jo 40 Din Lagatar Gosht Khata Rahe, Uska Dil

Kadwe alfaaz MUHABBAT AGAR KARNI HAI TO ROOH SE KARna sikho Aksar chehro SE shuru hui muhabbat bistar pe khatm ho jati hai

MOHAR'RAM POST•NO•• [ 10 ] 🔵 Imam E Husdain Ki Yaad Shariat Ke Dayre Me Manayen.. Unki Azeem Qurabni Ko Khel Kood Ka Zarya Na Banayein. Balki Esale Sawab Ka Ehtemam Karen Taziya Banana Usy Tazim Se Uthana Gali Kuchon Me Ghumana Ussy Minnate Mangna Aur Us Par Chadhawe Chadhana Najaiz-O-Haram Hai. Issy Bachiye AALAHAZRAT Ka Risala Taziyadri Padhiye. Jisme Aap Ne Moharram Ki Bid’aton Ka Radd Kiya Hai. Taziya Daari Ki Shariat Me Koi Asal Nahi.... 🔘 [Maslah]. TAAZIYE, gasht, charavah, dHol taashe, MARSIYE wagairah Ye sab sakht “HARAAM” hai... [ Fatawa-RAZVIYA V 24 p: 498 ] 🔵 ALLAH ﷻ HAMEIN IN TAMAAM GALAT KAAMO SE MAHFUZ FARMAYE.. 🔘 Allah ﷻ Ta’ala Hum sabhi imaan walo ko Imaam E Hussain se sachchi pakki mohabbat karne aur unki baton par amal karne ki toufiq Ataa farmaye Aameen.... TO BE CONTINUED...

Hazrat Abu Hurairah Raziyallahu Anhu riwaayat karte hain ke Rasulullah ﷺ ne irshaad farmaaya: * *➧Munafiqeen par sabse zyaada bhaari isha aur fajr ki Namaaz hai.* *◉┅✧ 📓 [ Muslim: 1482 ]

MOHAR'RAM POST•NO•• [ 9 ] 🔵 TAAZIYA kYa hai-..* “shiYo kE Juloos mE MAQBRA Ya qabr Banate aur saath hEE dHol-taashe Bajate hain IseY TAAZIYA kaha jata hai *(sakht-HARAAM)* 🔘 [Maslah]-* Musalmano kO chahiYe kE Ashrah’E MUHARRAM mE 3 rango kO pahanne’se Bache! siYaah, sabz aur surkh.. [ Fatawa-E-RAZAVIYA; V-24 p:496 ]*_ 🔵 YAM-E MOHARRAM”* Yani 1’se 12 MUHARRAM tak kaala rang NA pahna jaYe.! Ye RAFZIYO (shiYo) ka TAREEQA hai.... [ SUNNI'Bahishti-ZEWAR; V-5 p:578 ]*_ MUHARRAM mE NIKAH karna kaisa..?* “Maah’E Muharram mE NIKAH karna Jaaiz hai, NIKAH kisi MAHINE mE Mana NAHI” [ Fatawa-E-RAZAWIYYA; V-11 p:265 ]*_ TO BE CONTINUED...

MOHAR'RAM *●•••••••••POST•NO•• [ 8 ]••••••••••●* MOHARRAM ME HONE WALE GALAT RASMO RIWAZ 🔵 [Maslah] TAAZIYA Mamnua hai sharah me Iski kuch Asl NAHI aur jo BIDAT UnkE saath kijati hai sakht HARAAM hai... [ Fatawa-RAZVIYA V-24 p:490 ] 🔘 [ZARURI-Maslah] “TAZIYA Banana, DEKHNA Jaiz NAHI aur Iski tazeem aur Is’se AQEEDAT rakhna saqt HARAAM hai... [ Fatawa-RAZVIYA Vol- 24 p: 489 ] 🔵 TAAZIYE ME kisi qism ki Imdaad JAIZ NAHI- [Al-QURAN]- “Gunaah aur ziYadati kE Muamulat mE Aik-dUSRE ki MADAD NA karo”.. [ surah:Maeedah Aayat 2 ] 🔘 DHOL-taashe Bajana, Gali-Gali GHUMNA, Uchalte koodte Maatam karna!!! Ye sab jaahiliYat aur RAAFZIYO (shiYo) ki rasmein hain- Inse Bachein... TO BE CONTINUED...

••••••••MOHAR'RAM ••••••••••••••••● ●•••••••••POST•NO•• [ 7]•••••••••••● 🔵 Hadees..* Umma Atiyyah (Razi Allah Anhu) Se Rivayat Hai Ki, “Rasool’Allah ﷺ (Sallallaho Alaihi Wasallam) Ne Hume Noha (Matam) Karne Se Mana Farmaya Hai”... [ Sunan Abu Dawud, Vol 2, #1350 Sahih ] 🔘 Sabab...* Huzoor ﷺ (Sallallaho Alahi Wasallam) Ne Noha’ Maatam Aur Baen Karna (Aawaz Ke Saath Chilla Kar Rona) Mamnu Yani Mana Farmaya Hai Aur Ba’ase Azaab Hai.. 🔵 Dua'a...* Aye Allah ﷻ .! Qayenat Ke Har Musalmano Ko Deen-e Islaam Ki Samajh Ata Farma Aur Nabi-e- Paak ﷺ (Sallallahu Alaihay Wasallam) Ki Sunnaton Par Amal ki Toufik Ata farma (Aameen Ya Rabbul Aalameen) 🔘 Allah ﷻ Ta’ala Hum sabhi imaan walo ko Imaam E Hussain se sachchi pakki mohabbat karne aur unki baton par amal karne ki toufiq Ataa Farmaye aur in sab buraiyo se hamein bachaye Aameen... TO BE CONTINUED...

FAZAHIL E AASHURAH* *Aashurah yaani daswi muharram ka roza pichhle ek saal ke gunahon ka kaffarah hai aur tamam ambiya ye roza rakha karte the balki tamam wahshi aur zahreele jaanwar bhi ye roza rakhte hain* 📕  Bahare shariyat,hissa 5,safah 136 *Ramzan ke baad sabse afzal roza muharram yaani aashrah ka aur farz namazon ke baad sabse afzal namaz tahajjud ki hai* 📕  Muslim,jild 1,safah 823 *Siyah sittah ki hadise paak hai ki jab huzoor sallallaho taala alaihi wasallam madina sharif tashrif laayen to aapne aashurah ke din yahudiyon ko roza rakhte hue dekha to unse poochha ki tum log ye roza kyun rakhte ho to unhone kaha ki is din ALLAH ne moosa alaihissalam ko nijaat di aur firaun ko lashkar sameit dariya me dubo diya to bataur shukrane me hazrat moosa alaihissalam ne is din roza rakha to hum bhi unke maanne waale hain to hum bhi roza rakhte hain,to huzoor sallallaho taala alaihi wasallam farmate hain ki moosa alaihissalam ki muafiqat karne me hum tumse kahin zyada haqdaar aur

•••••••MOHAR'RAM ••••••••••••••••● ●•••••••••POST•NO•• [ 6 ]•••••••••••● 🔵 Hadees..* Hazrat Abdullah Bin Masood (Razi Allah Anhu) Riwayat Karte Hain Ke Rasool’Allah ﷺ (Sallallaho Alaihi Wasallam) Ne Farmaya, “Woh Ham Me Se Nahi Hai Jo Rukhsaar Peete’ Girebaan Phadhe Aur Jahiliyat Ki Pukaar Pukare”. (Yaani Noha Aur Wa’waila Kare)... [ Bukhari’ Al’janaez ‘ Baab Lais Mana’min Shqaul ’joyub’ Hadees :1294′ 1297′ 1298′ ] 🔘 Hadees..* Hazrat Abu Malik Ashari (Radi Allahu Anhu) Se Rivayat Hai Ki Rasool’Aallah ﷺ (Sallallaho Alaihi Wasallam) Ne Farmaya, “Noha (Matam) Karna Jahiliyat Ka Kaam Hai, Aur Noha Karne Waali Agar Bina Tauba Ke Mar Jaye To Allah ﷻ Ta’ala Usko Tarkol Ka Libas Aur Dozakh Ke Sholo Ka Kurta Pahnayega”... [ Sunan Ibn Majah, Vol 1 , # 1581 Hasan ] 🔵 Hadees.. Jarir Ne Farmaya Ki Sahabi Muawiyah (Radi Allahu Anhu) Ne Apne Khutbe Me Kaha Ki, “Rasool’Aallah ﷺ (Sallallaho Alaihi Wasallam) Ne Noha Karne Se Mana Farmaya Hai”... [ Sunan Ibn Majah, Vol 1 , # 1580 Sahih ]*

••••••MOHAR'RAM ••••••••••••••••● ●•••••••••POST•NO•• [ 5 ]•••••••••••● 🔵 Note: Yahan gham se Tajiyah Ka Koi Tallukat nahi Farmaya gaya , Balke Pata Chala ki AASHURA Ke Din Kapde Fadna, Baal Nochna, Sar Par Mitti Dalna, Seena pitna, Dhol, Nagade, Tashe Bajana, Taziya Nikalna Wagaira Jahalat Ke Kaam Hai.... 🔘  Keh Do Ghame E Husain Manane Walo Se Momin Kabhi Shohada Ka Matam Nahi Karte Hai Ishq Apni Jaan Se zyada AaLe Rasool ﷺ Se Yu Sare Aam Hum Unka Tamasha Nahi Karte Roye Wo Jo Munkir Hai Shadat e Husain radhiallahu ta’ala anhu ke Hum zinda O Jawad Ka Matam Nahi Karte.... [ Shaheedo Ki Shahadat Pe Matam Na Karo ] 🔵 Beshak Shaheedo Ki Shahadat Par Matam Karna Sakht Haraam Hai, Jab Shaheed Marta Hi Nahi Ye Elan-e-Quran Hai Toh Usme Maatam Kiyun...?  📖 Al-Quraan 📖  : Bismillah-Hirra hman-Nirrahim !!! 📖 “Aur Jo KHUDA Ki Raah Me Maare Jaye Unhe Murda Na Kaho Balke Woh ZINDA Hai Haan Tumhe Khabar Nahi”.. [ Surah: Al Baqarah – 154, ] 🔘  ALLAH ﷻ Ta’ala Hum sabhi imaan

•••••••MOHAR'RAM ••••••••••••••••● ●•••••••••POST•NO•• [ 4 ]•••••••••••● Matam karna gham manana kaisa 🔵  Hadees:-* Nabi-e-Paak ﷺ (Sallallahu Alayhi Wasallam) Ne Farmaya, “Kisi Emaan Wale Ke Liye Halaal Nahi Ke (3) Teen Din Se Jiyadah gham Kare... 🔘 Sirf Beva Aurat Ke Siva, Ke Uske Gham Ki Muddat Char (4) Mahine Das (10) Din Hai.... [ Bukhari Sharif, Tirmizi Sharif, Tohfa-e-Najat Part- 11 Page- 49 ] 🔵 Hadees:-* Abdullah Bin Abbas (Radiyallahu Ta’ala Anhu) Se Rivayat Hai Ke, Nabi-e-Kareem ﷺ (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) Ne Farmaya: “Jo Mooh Par Tamache Mare, Kapde Fade, Aur Jaahil Logo Ki Tarah Chilla Kar Roye Wo Hum Me Se Nahi”.. [ Bukhari Sharif, Musli Sharif, Tohfa-e-Najat Part- 11 Page- 50 ] 🔘 Hadees:-* Agar Aashura Ke Din Maatam Karna Jayez Hota Toh Sahaba-e-Kiram Aur Tabayeein-e-Kiram Bhi Aisa Karte, Lekin Unhone Maatam Nahi Kiya Balke Aashura Ke Din Unhone Apne Ghar Walon Par Khaane Pine Me Farakhi Karte Aur Roza Rakhtey... [ Guniyatuttalibin Part- 16 P

••••••••••••MOHAR'RAM ••••••••••••••••● ●•••••••••POST•NO•• [ 3 ]•••••••••••● ⚔ Matam Karne Se Mana Farmaya ⚔ 🔵 Mayyat Ka Shog (Gham):* Matam Karne Se Mana Farmaya « » Hazrat Zainab Bint Hajash (Raziallah Anhu) Ke Bhai Ka Inteqal Ho Gaya. Teen Din Ke Baad Unhone Khushbu Mangwaee Aur Usko Lagaya. Phir Kaha Mujhe Khushbu Ki Zaroorat Nahi Thi Magar Maine “Rasool’Allah ﷺ (Sallallaho Alaihi Wasallam) Se Suna Ke Jo Aurat Aur Mard Allah ﷻ Ta’ala Aur Qayamat Par Emaan Rakhta Ho Uske Liye Halaal Nahi Ke Teen Din Se Ziyadah Kisi Mayyat Par Shog Kare’ Siwaye Shohar Ke Jiska Sog 4 Mah (Month) 10 Din Hai.” [ Bukhari ‘ Al’janaez Baab Al’shiyaab Al’baid Ul Kafan Hadees : 1264 ‘ 1271′ 1272′ 1273′ 1287 ]*_ 🔘 Agar Mayyat Ko Dekh Kar Rona Aaye Aur Aansu Jaari Hon Toh Mana Nahi, Isliye Ke Yeh Be. Ikhtiyar Rona Hai Jo Jayez Hai.... 🔵 Hadees : Nabi-e-Kareem ﷺ (Sallallaho Alaihi Wasallam) Ne Farmaya,* “Allah ﷻ Ta’ala Aankh Ke Rone Rone Aur Dil Ke Pareshan Hone Ki Wajah Se Azaab Nahi Ho

*@ Moharram Post 2 @* "Kuch Utaara Baaqi Toda Aur sab Dafan Kar Diya, Ye Har Saal Maal Ki Barbaad Karne Ke Jurm Me Do Gunah Judagaana Hai, Taziyadari Iss Galat Tareeqe Ka Naam Hai, Bilkul Bidat Wa Najayez Wa Haram Hai..." {Kitab Tajiyadari Page 4} *@ Moharram Question 2 @* Question-> Taziya Banana Aur Us Par Nazar Wa Niyaz Karna, Zaruraten Poori Hone Ki Umeed Me Mannate Latkana Aur Acchi Biddaton Ki Niyat Se Usse Bhalai Janna Kaisa ? Answer-> Yeh Saare Kaam Jis Tarah Logon Me Aaj Ke Zamane Me Mashhoor Hain, Biddaten Aur Haram Wa Najayez Hain... واللہ تعالی اعلم و رسولہ اعلم (عزوجل و صلی اللہ علیہ وسلم)

@ Moharram Post 1 @* "Alam, Tajiya, Sawari, Mehandi jaise tareeke jaari karna bidat hai is se Islam ki shaan badti nahi hai. Tajiya ko Hajat ko poora karne wala manna jahalat hai is ki mannat bewakoofi hai aur na karne me nuksaan janna vaham hai. Musalman ko aisi harkat se bachna chahiye." (Risala-:Moharram va Tajiyadari, Safah no.59) *@ Moharram Question 1 @* Question-> Majlis-E-Muharram Me Zikr-E-Shahadat Aur Marsiya Sun’na Kaisa Hain ? Answer-> “Kutub-E-Shahaad Jo Aaj-Kal Raa’ij Hain Aksar Hikayat-E-Mauzooa Wa Riwayat-E-Batila Par Mushtamil Hain. (Yaani jhooti aur banawati hoti hain) Yoo’n Hee Marsiye Aisee Cheezon Ka Padhna Sun’na Sab Gunaah Wa Haraam Hain. Hadith Me Hain RasoolAllah صلی اللہ علیہ وسلم Ne Marsiyon Se Mana Farmaya Hai, Rawaahu Abu Dawood Wa Hakim. Aise Hee Zikr-E-Shahadat Ko Imam Hujjat-ul-Islam Wagairah Ulama-E-Kiram Mana Farmate Hain, Kama Zakarahu Ibn Hajar Makki Fi Sawa’ik-E-Muhreka. Haan ! Agar Saheeh Riwayat Bayan Ki Jaay

*Matam karna Jaiz nahi* Hadees:- Hazrat Abdullah Bin Masood (Razi Allah Anhu) Riwayat Karte Hain Ke Rasool’Allah ﷺ (Sallallaho Alaihi Wasallam) Ne Farmaya, “Woh Ham Me Se Nahi Hai Jo Rukhsaar Peete’ Girebaan Phadhe Aur Jahiliyat Ki Pukaar Pukare”. (Yaani Noha Aur Wa’waila Kare). * 📚 Bukhari’ Al’janaez , Hadees :1294′ 1297′ 1298′* *Apne apko takleef dena Islam me Jaiz nahi hai, or na Kisi ka Gham 3 din se zyadah manana jaiz hai*

----------------------------------------------- ایک بادشاہ بہت ہی سادہ زندگی بسر کرتے تھے- جب وہ تخت پر بیٹھے تو ان کے لئے ایک خاص باورچی رکھا گیا- جو طرح طرح کے کھانے پکانے میں ماہر تھا- بادشاہ نے اسے بلایا اور کہا: ”میرے لئے طرح طرح کے کھانے تیار نہیں کئے جائیں گے‘ ایک وقت معمولی سی کھچڑی اوردوسرے وقت معمولی سی روٹی پکا دیا کرو“ باورچی بہت حیران ہو اکہ یہ کیسا بادشاہ ہے‘ چند دن اس نے کھانا پکایا اور پھر ملازمت چھوڑ دی ‘ کیونکہ ایک ماہر باورچی اس قدر سادہ کھانا کیسے پکاتا- پھر یہ کہ اسے خود کچھ کھانے کو نہیں ملتا تھا- دوسرا باورچی رکھا گیا‘ وہ بھی چند دن بعد تنگ آکر چلا گیا- غرض کوئی باورچی ٹکنے کا نام نہیں لیتا تھا- بادشاہ تنگ آگئے- آخر ایک باورچی کو ملازم رکھا گیا – اس سے معاہدہ کیا گیا کہ کم از کم ایک سال سے پہلے وہ ملازمت چھوڑ کر نہیں جائے گا- باورچی کو حالات کا پتا نہیں تھا‘ اس نے خوشی سے معاہدہ کرلیا- وہ تو خوش ہورہا تھا کہ بادشاہ کا باورچی بن رہا ہوں اور یہ کوئی معمولی عہد ہ تو ہے نہیں‘ جب اسے وہ معمولی سی کھچڑی اور سادہ سی روٹی پکانا پڑی توبہت گھبرایا- اس نے سوچا ‘میں تو

Dete Na Sr HUSSAIN to Bachti na Koi EID ROZA NAMAZ HAJJ Hai sab Sadqa HUSSAIN ka

----------------------------------------------- ایک بادشاہ بہت ہی سادہ زندگی بسر کرتے تھے- جب وہ تخت پر بیٹھے تو ان کے لئے ایک خاص باورچی رکھا گیا- جو طرح طرح کے کھانے پکانے میں ماہر تھا- بادشاہ نے اسے بلایا اور کہا: ”میرے لئے طرح طرح کے کھانے تیار نہیں کئے جائیں گے‘ ایک وقت معمولی سی کھچڑی اوردوسرے وقت معمولی سی روٹی پکا دیا کرو“ باورچی بہت حیران ہو اکہ یہ کیسا بادشاہ ہے‘ چند دن اس نے کھانا پکایا اور پھر ملازمت چھوڑ دی ‘ کیونکہ ایک ماہر باورچی اس قدر سادہ کھانا کیسے پکاتا- پھر یہ کہ اسے خود کچھ کھانے کو نہیں ملتا تھا- دوسرا باورچی رکھا گیا‘ وہ بھی چند دن بعد تنگ آکر چلا گیا- غرض کوئی باورچی ٹکنے کا نام نہیں لیتا تھا- بادشاہ تنگ آگئے- آخر ایک باورچی کو ملازم رکھا گیا – اس سے معاہدہ کیا گیا کہ کم از کم ایک سال سے پہلے وہ ملازمت چھوڑ کر نہیں جائے گا- باورچی کو حالات کا پتا نہیں تھا‘ اس نے خوشی سے معاہدہ کرلیا- وہ تو خوش ہورہا تھا کہ بادشاہ کا باورچی بن رہا ہوں اور یہ کوئی معمولی عہد ہ تو ہے نہیں‘ جب اسے وہ معمولی سی کھچڑی اور سادہ سی روٹی پکانا پڑی توبہت گھبرایا- اس نے سوچا ‘میں تو مصیب

فإن مولاكم الله عز وجل (غلام اپنے آقا کو مولیٰ نہ کہے ۔۔۔ کیونکہ تمہارا مولیٰ اللہ عز وجل ہے ۔) صحیح مسلم ، كتاب الالفاظ من الادب ، باب : حكم اطلاق لفظة العبد والامة والمولى والسيد ان تمام آیات کریمہ اور احادیث مبارکہ سے صراحتاً یہ ثابت ہوا کہ اگرچہ حقیقی ”مولیٰ“ تو صرف اللہ تعالیٰ ہے ‘ وہی کامل و اکمل مولیٰ ہے‘ لیکن اس کے باوجود قرآن و حدیث میں مولیٰ کا اطلاق اللہ تعالیٰ کے علاوہ دوسروں پر بھی کیا گیا ہے۔ خلاصہ یہ کہ قرآن و حدیث اور اجماع امت سے اللہ کے علاوہ دوسروں کو مولٰی ”مولانا“ کہنے کا جواز ثابت ہوتا ہے‘لہٰذا مندرجہ بالا قرآن و حدیث کے دلائل سے صراحتاً ثابت ہوا کہ لفظ مولیٰ کا استعمال رب، آقا، مالک، مددگار (مافوق الاسباب) کے معنوں میں صرف اور صرف الله وحده لا شريک له کے لیے لائق و زیبا ہے۔ اور ان معنوں میں مخلوق کے لیے اس لفظ کا استعمال شرک ہے۔ لہٰذا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یا اولیاء اللہ یا صالحین کے لیے آقا و مولیٰ کا استعمال رب‘ مالک‘ مدد گار‘ کارساز‘ کے معنیٰ میں نہیں کیا جا سکتا ، کیونکہ مخلوق کے لیے مولیٰ کا استعمال صرف دوست، غلام یا ماتحت الاسباب مددگار کے معنوں م

Azmat Ansari: *یکم اپریل کو اپریل فول منانا*  یکم اپریل کے قریب ہونے کے پیش نظر دوبارہ بھیج رہا ہوں. تاکہ عمل کرنے اور امت کی رہنمائی کرنے میں اسانی ہو. ★ اپریل فول” کی رسم مغرب سے ہمارے یہاں آئی ہے اور یہ بہت سے کبیرہ گناہوں کا مجموعہ ہے۔ اول:…اس دن صریح جھوٹ بولنے کو لوگ جائز سمجھتے ہیں، *جھوٹ کو اگر گناہ سمجھ کو بولا جائے تو گناہِ کبیرہ ہے اور اگر اس کو حلال اور جائز سمجھ کر بولا جائے تو اندیشہ کفر ہے۔* جھوٹ کی برائی اور مذمت کے لئے یہی کافی ہے کہ قرآن کریم نے “لعنت الله علی الکاذبین” فرمایا ہے، گویا جو لوگ “اپریل فول” مناتے ہیں وہ قرآن میں ملعون ٹھہرائے گئے ہیں، اور ان پر خدا تعالیٰ کی، رسولوں کی، فرشتوں کی، انسانوں کی اور ساری مخلوق کی لعنت ہے۔  دوم:…اس میں خیانت کا بھی گناہ ہے، چنانچہ حدیث شریف میں ہے: “کبرت خیانة ان تحدث اخاک حدیثاً ھو لک مصدق وانت بہ کاذب۔ رواہ ابوداود۔” (مشکوٰة ص:۴۱۳) ترجمہ:…”بہت بڑی خیانت ہے کہ تم اپنے بھائی سے ایک بات کہو جس میں وہ تمہیں سچا سمجھے، حالانکہ تم جھوٹ بول رہے ہو۔” اور خیانت کا کبیرہ گناہ ہونا بالکل ظاہر ہے۔  سوم:…اس میں دوسرے کو دھوکا دی